福建安溪溪内蔡氏聚居于安溪县龙门镇溪内，古地名：安溪县依仁里溪内乡，因处在安溪县两大河流流域之一的蓝溪源头，也称之为蓝溪蔡氏。位于龙门镇西南部，东连桂瑶村、炙坑村、湖山村，西接仙地村，南和桂林村、同安县莲花镇澳溪村相邻，北与仙东村、洋坑村、湖山村溪西为界，土地面积二十平方公里，其中林地十五平方公里，现有居住人口五千六百多人。新中国成立后，在一九六二年从溪内村分出溪坂村，一九七八年底又从溪内村分出溪瑶村。

   溪内蔡氏族谱记载，自“第三公”元朝肇基溪内以来，已有700多年历史，至今已衍二十五世，裔孙众多，分衍多地，清朝期间东渡台湾宗亲二百多人，高雄居多，现已超万人。清末民国期间下南洋，既往新加坡、印尼、马来西亚，泰国数百人，现旅居南洋宗亲三万多人。内地有迁往广东惠来县；江西的贵溪县，上饶市铅山县；浙江省温州市。闽省之内有往福州连江县；三明市沙县，永安市；漳州市长泰县，龙海岭东，角美镇；同安的岭兜，芸溪，松柏岭及云埔蔡厝，灌口，东孚及今金门县；南安县安平后邦（今水头后邦村）；安溪的东溪。皆是谱中有所载。随着社会发展，有更多宗亲迁居多地。

   溪内历史悠久，人杰地灵，风景秀丽。多方资料可以佐证溪内的历史悠久，而且是作为唐末中原移民入闽和多个时期社会动乱的首选避乱之地，而后经过短暂休整、发展或者多种原因又继续卜居他地。安溪县志有载，溪内境内有始建于五代后周显德三年(956年)的溪内庙，又名灵护庙，内供奉里主尊王，俗称“尪公”，故庙又俗称尪公庙，尪公信仰亦是安溪境内三大本土信仰之一，另外是城隍信仰和清水祖师信仰。又有青林岩，在依仁里贵湖乌岩山下，古名龙安岩，前有石笋卓立溪心，五季间，有清豁禅师居于此，宋淳熙八年，道人了员迹其石，结茅为舍，后拓为殿堂，陈复斋记之，县志载：安溪境内岩者清水第一，青林次之。瑞莲岩，在依仁里乌岩山下，有石室可容二百余人，前有池，曾出双莲。下有法轮、惠岩、净土三院，或云垂绫岩。惠岩院，在依仁里乌岩山下，后梁乾化二年建。净社院，在依仁里乌岩山下，后晋天福五年建。法轮院，在依仁里乌岩山下，后晋天福五年建。

   另据我溪内蔡氏族谱中所载，溪内历史上有多个姓氏居住，谱中《本郷什姓存亡厝地记》记载：蔡、黄、陈、廖、张、辛、周、林、许、刘、杨、欧、李、徐、洪、沈、纪、谢、蒋、高、寮、王、郭姓先后卜居本乡；另谱中分割法轮院寺田名单有朱、锜、吴；又有谱中记述与我蔡氏一族有姻亲关系的芼岭坑任姓。明朝同安进士林志远“甲申之变”后，遂奉母隐居溪内仙峰岭。又有荀山（山头）陈氏祖墓葬于墩仔山，另大墓墘之墓是谁人他氏待进一步考证。历史上县令官吏，文人墨客多次造访溪内，并留下不少墨宝。  

   本乡纵横二十余里，先后卜居者数百家，然大都山岭、水湄、高峰、薄田无所奠基，以故旋生旋灭，暴兴暴废，譬如木百卉争荣不得与松栢齐寿，譬如水千涧难滴不得偕河海同流。莫怪乎，东西若彼，南北又如此也。本乡惟有钱坂一地，山川斗窘，土泉深厚，列拱列峰夹护，回遮内展一洋恍乎：深闺处女然自皇古。以迄今独我祖逸林公，嘉靖年间卜居其上，祖伯拱峯公隆庆年间架居其下，遂如火始然，如泉始达，未及百年三乡尽属我蔡姓，凡三乡之山川、土田悉归属者，皆吾蔡也。