溪内烧钱坂上厝为溪内蔡氏二房长祖厝，七世祖逸林公于明朝嘉靖十七年戊戌（1538年）卜居于此。门口埕竖有旗杆两支，今仅剩旗杆石两对，因年代久远又逢十年动荡，旗杆石上已无留下任何信息。查抄族谱，二房长派下虽考取功名人数众多，另有部分考取功名者迁居台湾而后失记无从考究，族谱中有体现竖旗匾关联者只有两位。

   一是溪内蔡氏二房长之二第一派时从派下，溪内蔡氏十一世孙：名凯，字奏高，行十七，别号晋榜，为时从之四子，生于万历三十九年辛亥（1611年）二月十四日卯时，卒于崇祯十七年甲申（1644年）四月十四日巳时，享年三十四岁，卒于潮州南门外，娶林氏娘，本县新康里虎邱乡麟公胞妹，生于万历四十四年丙辰（1616年）八月廿九日寅时，卒于顺治十七庚子（1660年）十一月初六日辰时，享年四十五岁，葬于格坵内崙。男三：閎、門殿、䦫。镇溪公谱誌：奏高少读书嗜赌，放荡不羁，先充辜某书室后归，太师郑志龙奏授中军捕盗冠，盖回家拜祖，出汎广省潮州从征病卒于军，以衣衾葬于潮。奏高官职为捕盗通判，正六品。

   二是溪内蔡氏二房长之二第四派时揆派下，溪内蔡氏十七世孙：名杰，讳逢春，字立仁，别号静山，为友治之长子，生于道光十年庚寅（1830年）十一月初二日巳时，卒于光绪二年丙申（1876年）正月十二日戌时，葬于庙后岭中，坐乾向巽兼亥巳分金庚戌；娶白氏淑娘，本里官兰山乡旋公之女，生于道光十一年辛卯（1831年）六月初六日子时，卒于光绪廿八年壬寅（1902年）五月十六日戌时，葬失考；男四：璟、球（幼殇）、垣（幼殇）、得子（来嗣）。岁次蒙学院黄讳赞通取进安溪县学第九名，又蒙学院厉讳恩官补廪于壬午科贡入成，均遵竖旗匾以，皇恩例赠修职郎。立仁官职为文散职修职郎，正八品。

   虽然没有直接记载蔡奏高有竖旗匾，但是族谱中记载：“太师郑志龙奏授中军捕盗冠，盖回家拜祖”，按凡例，出仕后回家拜祖既有竖旗匾规制。而蔡立仁竖旗匾记载清晰。其他考取功名者并无关联记载，所以两对旗杆石是为蔡奏高、蔡立仁竖立无疑，今聊表记述供他人参订。

   旗杆石，古代是用来标榜身份、光宗耀祖的。明清一代，凡家人或族人考中了功名，必在宗祠门口竖立大旗，青史留名，光宗耀祖。用来竖大旗的旗杆石则被认为是古代进士、举人的“荣誉证书”。旗杆石，也叫“功名石”，它们是明、清时代乃至更早些时候科举制度的标志和产物。在那个时代，每当乡试(考举人)和会试(考进士)放榜后，一些宗族村落若有子弟中试及第的，都会在宗祠前竖立旗杆！这是封建社会科举功名的象征。